هدایت به بالای صفحه

بصیرت قرآنی

ارائه مطالب قرآنی و تفسیر قرآن

بصیرت قرآنی

ارائه مطالب قرآنی و تفسیر قرآن

۷ مطلب با موضوع «تفسیر سوره ملک» ثبت شده است

تفسیر سوره ملک آیات 29 و 30 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ﴿۲۹

بگو اوست‏ خداى بخشایشگر به او ایمان آوردیم و بر او توکل کردیم و به زودى خواهید دانست چه کسى است که خود در گمراهى آشکارى است (۲۹)

در پایان برای معرفی خدای رب العالمین از اسم (الرحمن) استفاده میکند

یعنی حقیقتی که رحمت و لطفش فراگیر و عمومیست .

در بارش رحمت و مهربانیش مخلوقاتش را سَوا نمیکند .

خوب و بد نمیکند از دَم میخرد .

یا من یعطی من لم یساله و من لم یعرفه

در دعای ماه رجب زمزمه میکنیم:

ای خدایی که لطفت به آنها  که تو را نمی شناسند و از تو نمی خواهند هم میرسد .

در آیه دیگر در سوره طه میخوانیم :

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

[خدای] رحمان بر تخت فرمانروایی و تدبیر امور آفرینش چیره و مسلّط است.

(طه ایه ۵)

میدانی عرش کجاست؟

اتاق مدیریت عالم

وخدا با اسم رحمانش با محبتش با لطف و احسان و کرمش برای مدیریت زندگی تک تک مخلوقاتش برنامه ریزی میکند.

پس به این خدا ایمان بیاور

او را باور کن و سُکان زندگیت را به دستش بسپار و مانند کودکی شیر خوار که در شبی طوفانی در آغوش مادرش بیخبر از هیاهوی بیرون خوابیده است در آرامش یاد خدا  خود را رها کن .

حرص و اضطراب و چه کنم چه کنم های زندگی مادی مال ِتو نیست تو مومن به خدای مهربانی این آیه را زیاد با خودت تکرار کن و برای خودت بخوان.

الرحمن علی العرش استوی.

واین آیه را

قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

۵۱ سوره توبه

بگو: هرگز به ما جز آنچه خدا لازم و مقرّر کرده، نخواهد رسید، او سرپرست و یار ماست و مؤمنان فقط باید بر خدا توکل کنند.

در گوش دلت این آیات  را لالایی کن مبادا شیطان برایت هواز بخواند و تو را مایوس کند .

باور کن و توکل

رمز پیروزی تو این آیه است.

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ﴿۲۹

و در پایان سوره باز یاد آوری نعمت میکند.

نعمتی که همه در هر مکان و زمانی بدان محتاجند.

آب

مایه حیات

حیات مادی و معنوی

جریان زلال آب و جریان پاک امامت

قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُکُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِمَاءٍ مَعِینٍ ﴿۳۰

بگو به من خبر دهید اگر آب [آشامیدنى] شما [به زمین] فرو رود چه کسى آب روان برایتان خواهد آورد (۳۰) 

توجه به نعمت از مهم ترین راههای رسیدن بخداست.

چقدر این سوره شبیه دعای عرفه است .

حضرت سید الشهدا علیه السلام با بیان نعمتهایی که گاهی اوقات ما هیچ توجهی به آنها نداریم راه را برای رسیدن به رحمت خدا طی میکنند و به ما یاد میدهند.

چقدر نسبت به این نعمت غافلیم.

آب

‌وکان عرشُه علی الماء

۷هود

و اتاق مدیریت عالم بر آب است .

آب نماد حیات است و امام عامل حیات معنوی.

پایان سوره ملک

التماس دعا-بصیرت قرآنی

پایان این بخش-التماس دعا

 

  • parham khalifehsoltani

تفسیر سوره ملک آیات 19 تا 21 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

أَوَلَمْ یَرَوْا إِلَى الطَّیْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَیَقْبِضْنَ مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ بَصِیرٌ ﴿۱۹

آیا در بالاى سرشان به پرندگان ننگریسته‏ اند [که گاه] بال مى‏ گسترند و [گاه] بال مى ‏آنند جز خداى رحمان [کسى] آنها را نگاه نمى دارد او به هر چیزى بیناست (۱۹)

أَمَّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ جُنْدٌ لَکُمْ یَنْصُرُکُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْکَافِرُونَ إِلَّا فِی غُرُورٍ ﴿۲۰

یا آن کسى که خود براى شما [چون] سپاهى است که یاریتان مى ‏کند جز خداى رحمان کیست کافران جز گرفتار فریب نیستند (۲۰)

أَمَّنْ هَذَا الَّذِی یَرْزُقُکُمْ إِنْ أَمْسَکَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِی عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ﴿۲۱

یا کیست آن که به شما روزى دهد اگر [خدا] روزى خود را [از شما] باز دارد [نه] بلکه در سرکشى و نفرت پافشارى کردند (۲۱)

ملاحظه کنید

برای فهم خدا و ارتباط با او و پناه بردن به آغوش رحمتش نیازی به دلایل سخت و پیچیده نیست فلسفه و فیزیک و شیمی نمیخواهد .

نگاه درست میخواهد

چشم بینا میطلبد

چشم دل باز کن که جان بینی     آنچه نادیدنیست آن بینی

مشکل ما انسانها در سواد و کتاب و معلم و مدرسه و منبر نیست .

مشکل در درست دیدن است

به تعبیر مولوی ما (احول /لوچ) شده ایم درست نمی بینیم .

خشم و شهوت مرد را احول کند.

ز استقامت روح را مبدل کند.

چون غرض آمد هنر پوشیده شد.

 

صد حجاب از دل به سوی دیده شد.

اگر بشر امروز چشمانش لبریز از حیا و صداقت و اشک و ...بود این همه جنایت از او سر نمیزد .

چشمان بشر امروز پر شده از بی حیایی و خشم و شهوت و ثمره آن حیرت و است و سر گشتگی.

جهان امروز با خروارها دانش و اختراع و میلیاردها ثروت فقیر بی خداییست.

سرگشته و حیران بی پناهیست

نه اینکه خدا نیست

نه

او همیشه و همه جا هست

مشکل اینجاست .

انسان امروز تلاش میکند خدا را نبیند.

تلاش میکند خدا را در  درون خودش بمیراند .

تکاپو میکند خدا را فراموش کند .

اما هیهات

غافل از اینکه خودش فقط خودش و هدفش و خواسته اش گم میشود.

به خود فراموشی میرسد.

چون همه ما خداست.

او را فراموش کنی خودت را فراموش کرده ای او فراموش نمیشود .

 

وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ  أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

 ۱۹ حشر

و چون کسانى مباشید که خدا را فراموش کردند و او [نیز] آنان را دچار خودفراموشى کرد؛ آنان همان نافرمانانند.

او همه من است

من لبریز از خدایم

او در من موج میزند

آه خدای خوب من

مرا ببخش بخاطر همه بی توجهی هایم 😭😭😭😭

در آیات مورد بحث خداوند متعال این نکته بسیار مهم و محوری در زندگی را به ما مکرر تذکر میدهد که هیچ عاملی نمیتواند جایگزین خدا شود

نه علم .نه ثروت .نه ابزار های مادی ونه هیچ کدام از داشته های معنوی انسان

انسان هر کجای حیات که بایستد باز نمیتواند به غیر خدا تکیه کند

(باور این مساله برای برخی سخت بود اما بلای جهانی کرونا به این انسان مغرور متکبر بریده از وحی نشان داد که یک موجود میکروسکوپی میتواند تمام بنای ساخته بر توهمات انسان را بهم بریزد

أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ  کَانُوا أَکْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِی الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَکْسِبُونَ

غافر آیه ۸۲

آیا در زمین گردش نکردند تا با تأمل بنگرند که سرانجام کسانی که پیش از آنان بودند [و سرکشی و تکبّر می کردند] چگونه بود؟ همانان که نفراتشان از اینان بیشتر و از ایشان نیرومندتر بودند، و در زمین آثاری پایدارتر [چون قلعه ها و خانه های استوار و کاخ های بسیار محکم] داشتند، ولی نفرات و قدرت و آثاری که همواره به دست می آوردند [چیزی از عذاب خدا را] از آنان دفع نکرد.

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

۸۳ غافر

هنگامی که پیامبرانشان دلایل روشن برای آنان آوردند، به اندک دانشی که نزد خود داشتند خوشحال بودند [و غیر آن را چیزی به حساب نمی آوردند] ولی عذابی که همواره آن را به مسخره می گرفتند، آنان را احاطه کرد.

 

پایان این بخش

 

  • parham khalifehsoltani

تفسیر سوره ملک آیات 16 تا 18 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ أَنْ یَخْسِفَ بِکُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ ﴿۱۶

آیا از آن کس که در آسمان است ایمن شده‏ اید که شما را در زمین فرو برد پس بناگاه [زمین] به تپیدن افتد (۱۶)

در آیات قبل از سهولت ارتباط با خدا و کوتاه بودن راه الهی زیستن صحبت کردیم .

حال اگر ما با همه نشانه هایی که از خدا کنار راه زندگی نصب شده باز نسبت به خدا بی توجه  بودیم باید منتظر عواقب این بی اعتنایی و بی احترامی و فراموشی باشیم

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَى

۱۲۴ سوره طه

و هر کس که از یاد من اعراض کند، زندگیش تنگ شود و در روز قیامت نابینا محشورش سازیم.

هر عمل واکنش متناسب با خودش را دارد .

کائنات غیور است و بی اعتنایی به رب العالمین را تحمل نمیکند.

اگر در زمین گناه کردیم ابتدا آسمان واکنش نشان میدهد.

مثل دوش آب

شیر آب را شما در پایین باز و بسته میکنی اما آب از بالا قطع و وصل میشود .

آب و باد و خاک وآتش بنده اند .

با من و تو مرده با حق زنده اند.

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ أَنْ یُرْسِلَ عَلَیْکُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ کَیْفَ نَذِیرِ ﴿۱۷

یا از آن کس که در آسمان است ایمن شده‏ اید که بر [سر] شما تندبادى از سنگریزه فرو فرستد پس به زودى خواهید دانست که بیم دادن من چگونه است (۱۷)

واکنشها متنوع است .

گاهی طوفانست و گاهی باران و گاهی خشکسالی و گاهی نعمتهای پیاپی .

باید دائما به خودمان یاد آوری کنیم که خدای دیروز همان خدای  پس فرداست.

خدای دوران فقر خدای دوران ثروت هم هست.

خدای دوران رنج و درد خدای دوران سلامت و شادیست.

خدای قبل کنکور و سفره عقد همان خدای بعد از دکتری و ازدواج است .

با همان تواناییها و همان قواعد

نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ

وَأَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِیمُ

سوره حجر ۴۹ و ۵۰

به بندگانم هشدار بده که من بسیار امرزنده و مهربانم و نیز عذاب من بسیار سخت و دردناک است

وَلَقَدْ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَکَیْفَ کَانَ نَکِیرِ ﴿۱۸

و پیش از آنان [نیز] کسانى به تکذیب پرداختند پس عذاب من چگونه بود (۱۸)

تاریخ آموزگار خوبیست.

نه فقط در عمق زمان

نه فقط تاریخ فرعونها و نمرودها و قابیلها

که زندگی انسانهای کنار ما

داستان تلخ و شیرین  زندگی برادران و خواهرانمان

همکار و همکلاسمان

و همسایه مان

دست پرتوان  خدا پیداست

خوب نگاه کن و دستت را به او بسپار

 

پایان این بخش-التماس دعا

 

  • parham khalifehsoltani

تفسیر سوره ملک آیات 12 تا 15 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

سوره مبارکه الملک آیه 12

 

 إِنَّ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ کَبِیرٌ

 امّا مؤمنان ، همانان که از پروردگارشان که از دیدشان نهان است مى هراسند ، آمرزش و پاداشى بزرگ خواهند داشت .

بعد از ریشه یابی و بیان دلیل جهنم شدن زندگی کافران از زبان خودشان (که گفتند :ما به سخن رسولان آشکار گوش ندادیم و تلاش کردیم نشنویم و با رسول درونمان یعنی عقل نیز حرکت نکردیم) از این آیه به بعد راجع به بهشتیان و زندگی بهشتی در دنیا و آخرت گفتگو میکند:

یک دلیل برجسته میشود .

یعنی نقطه آغازین حرکت انسان

شناخت و ارتباط با (رب ) است

ودر ارتباط با (رب) صفت (خشیت) عامل رسیدن به مغفرت و اجر کبیر است.

چرا ،ازمیان صدها اسم حضرت الله باید (رب) انتخاب شود ؟

رب کیست؟

رب چه میکند؟

ارتباط با رب چه تحولی در زندگی ما ایجاد میکند؟

چرا ارتباط با این اسم عامل بهشت شدن جهنم زندگی مادی است؟

و نشناختن رب عامل جهنم شدن  طول عمر ما در دنیا و نهایتا آخرت است؟؟

جالبه بدونیم که در ۳ سال اول بعثت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم پرتکرارترین اسمی که در سوره های قرآن برای تحول ما و حرکت دادن ما از شرک  به سمت توحید و توجه به خدای احد واحد از ناحیه  بتهای مختلف اطرافمون از طرف خدا نازل شده  اسم (رب) است.

پیشنهاد میکنم سوره های علق . قلم . مزمل .مدثر .حمد .تکویر واعلی را ملاحظه بفرمایید.

پر است از اسم رب

وجالبه جامعه جاهلی ، غرق در تاریکی و جهل را رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) با آشنا کردن با اسم رب، به حرکت وامیدارد .

حرکت از تاریکی به نور

ازجهل به علم

از کینه و حرص و حسد به ایثار و انفاق و مساوات و مواسات

واز خود به سمت خدا

سوره مبارکه الملک آیه 13 

 

 وَأَسِرُّوا قَوْلَکُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

 و براى خدا یکسان است ، چه سخن خود را به راز گویید یا آن را با صداى بلند آشکار سازید ، همه را مى داند; زیرا او به افکار و اندیشه هاى نهفته در سینه ها به خوبى آگاه است; پس مبادا تصور کنید که رستاخیز و بررسى اعمال انسان ها امکان پذیر نیست .

حالا باید قدری این (رب العالمین) توصیف شود ...

اوکیست؟

تواناییهایش چیست؟

لایق تکیه گاه شدن برای من انسان هست؟

شانه هایش انقدر ستبر هست که بار مرا به دوش بکشد از ابتدای دنیا تا عمق آخرت؟

داراییهایش جواب ارزوهای بلند مرا میدهد؟

وقت و فرصتش یاری میکند مرا در هر حال ببیند و بپروراند؟؟

 

مهربانیش چیست ؟

تاکجا این مخلوق ضعیف پرتوقع حریص عجول را تحمل میکند؟

علمش چه؟

حکمتش چه؟

وصدها تردید دیگر.....

پس شروع میکند به معرفی خود

او همه جا ودر همه حال ودر همه زمانها با توست .

بدانی یا ندانی

بخواهی یا نخواهی

خوشحال باشی یا عصبانی

مثل مادری که گوشه پارک مینشیند و کودک غرق در بازیش را میپاید .

نشسته اما با گردش چشمانش نه !!!با لرزش قلبش کودکش .پاره جگرش را همراهی میکند .

چون مادر است .

لازم نیست سخن بگویی از رنگ رخساره ات سر درونت را میخواند

از عمق نگاهت

ومادر آیینه ایست که نور خدا را در دنیای تاریک ما پخش میکند.

سوره مبارکه الملک آیه 14

 

 أَلَا یَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ

 آیا آن کسى که بشر را آفریده است ، از گفتار و کردار و اندیشه هاى او بى خبر است ؟ هرگز ، او در درون هر چیزى نفوذ دارد و از تار و پود آن با خبر است .

پس خلقت و پرورش و تدبیر و..‌‌‌‌...همه بخشهایی بهم پیوسته از یک فرایند دامنه دارند .

چون مرا خلق کرده .

به من وابسته است .

مرا دوست دارد

نگران شکستن من است.

کاردستی بچه ات را دیده ای؟!

نقاشیش را چه!؟

املا و انشایش و حتی خانه شنی کنار ساحلش .

چگونه نگران دست سازه هایش است .

او کودک است و خدا .خدا

الهی انت انت و انا انا.

سوره مبارکه الملک آیه 15

 

 هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِهَا وَکُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَیْهِ النُّشُورُ

 اوست آن که زمین را همچون چهارپایى رام در اختیار شما قرار داد ، پس در اطراف و اکناف آن رهسپار شوید و از رزقى که خدا براى شما مقرّر داشته و شما آن را با تلاش خود به دست مى آورید بهره ببرید ، و ] بدانید که بازگشت شما به سوى خداست و [ زنده کردن مردگان تنها به حکم اوست .

صفحه ای دیگر باز میکند

تا من بنده فراری هرجایی دلم پیش خودش آرام بگیرد

 

چه خوش صید دلم کردی بنازم چشم مستت را

که کس مرغان وحشی را از این خوشتر نمی‌گیرد

سخن در احتیاج ما و استغنای معشوق است

مرا به سفر میخواند و تامل و تفکر در طبیعت پیرامونم

استدلالهای سخت فلسفی نمیخواهد

خدا کنار ماست و ما در آغوشش

کافیست کمی چشممان را از خودمان برداریم .

او همین جاست کنار این گل زیبا

زیر سایه درخت حیات منزلمان

قرآن پراست از مثالهای دم دستی

برعکس کتابهای فیلسوفان و متکلمان

طعم خدا خواهی به شکل لیس زدن یک بستنی خنک .گواراست

ما اشتباه قدم میزنیم.

تا زلزله نیاید من حواسم به زمین زیر پایم نیست .

تا خسوف و کسوف نباشد من عظمت خورشید وماه را حس نمیکنم و تا درد نباشد حواسم به دست و پا و چشم و دندانم نیست.

باور کنیم .

خدا همین نزدیکیهاست.

 

والسلام علیکم و رحمه الله

التماس دعا

 

  • parham khalifehsoltani

تفسیر سوره ملک آیات 9 و 10 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

سوره مبارکه الملک آیه 9 :

 قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ کَبِیرٍ.

 مى گویند : چرا ، پیامبرى هشداردهنده براى ما آمد ولى او را تکذیب کردیم و گفتیم : خداوند هیچ چیزى فرو نفرستاده است و شما مدّعیان نبوت جز در گمراهی بزرگی نیستید.

سوره مبارکه الملک آیه 10 :

 وَقَالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ

 و مى گویند : اگر سخن پیامبران را مى شنیدیم و مى پذیرفتیم یا حق را آن گاه که بیان کردند با خردورزى درمى یافتیم امروز در زمره همدمان این آتشِ افروخته نبودیم.

در جلسات گذشته عرض شد که کافران با پوشانیدن حق و حقیقت به ندای درونی خویش و به صدای وجدان خود پشت میکنند و چون این ندا فراموش شدنی نیست در فردای آخرت به شکل عذاب شعله ور میشود.

پس برای رسیدن به موفقیت و حرکت در مسیر سعادت و پیروزی و رهایی از سقوط و نجات از بیچارگی و فرار از بدبختی و فلاکت باید دو عامل اساسی را درون خودمان تقویت کنیم.

ابتدا هنر شنیدن را در خودمان تقویت کنیم.

باید به خودمان این نکته را بفهمانیم که ما در این دنیا کسانی را اطراف خودمان داریم که خیر خواه ماهستند .

صلاح و مصلحت ما را در نظر میگیرند و اولین قدم برای بهره مند شدن از داشته های آنها (خوب شنیدن) است.

آیات زیر را ملاحظه کنید:

سوره مبارکه الأعراف آیه 204  

 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

 و چون قرآن خوانده شود به آن گوش فرادهید و خاموش باشید ، باشد که مورد رحمت الهى قرار گیرید .

سوره مبارکه الزّمر آیه 18

وبشر  الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ  أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ  وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

وبشارت بده به آنان که براى دستیابى به حقیقت ، به سخن گوش مى سپارند و بهترینِ آن را پیروى مى کنند . اینانند که خدا آنان را راه نموده است و اینانند خردمندان.

در این آیات و دهها آیه دیگر سخن از شنیدن و دل سپردن به کلام  خیر خواهان است.

پس ابتدا باید (هنر شنیدن) را در خودمان تقویت کنیم. باید این مهارت را کسب کنیم و تا آخر عمر توسعه دهیم.

عامل دوم که بعنوان بال دوم پرواز ما انسانها طراحی شده (تعقل و خرد) است.

پیامبر درون ما انسانها.

حجت خدا .

رسول الهی .

راه بر همیشه همراه.

عطیه الهی که ما کمتر با او آشناییم .غریبه همیشه همراه با ما.

اگر بخواهیم به اهمیت عنصر عقل پی ببریم یک آیه و یک حدیث رو برای تدبر هدیه میکنم.

لطفا برروی این دو کلام آسمانی و این دو هدیه ملکوتی کمی فکر کنیم.

سوره مبارکه یونس آیه100

 وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ

 هیچ کس نمى تواند جز به اذن خدا ایمان بیاورد ، و خداوند بر کسانى که تعقل نمى کنند و آیات خدا را از روى لجاجت دروغ مى شمرند ، پلیدىِ شک و تردید را قرار مى دهد ، از این رو درخورِ آن نیستند که به آنان رخصتِ ایمان دهد .

ثمره دوری از تعقل رجس و پلیدی و نکبت است.

امام کاظم (ع) به هشام می فرمایند . «یَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَیْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ع وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول‌»

ای هشام خداوند برای هدایت  مردم ۲ گونه دلیل فرستاده

دلایلی آشکار و دلیلی پنهان و در درون انسانها  .

اما راهنمایان آشکار همان پیامبران و ائمه(علیهم صلوات الله) هستند و راهنمای درونی و باطنی همان عقل است .

 

کافی ، ج 1 ، ص 16 

پس نتیجه میگیریم حقیقت عقل ،نبوت است و حقیقت رسالت و نبوت همان تعقل

یعنی عقل و رسول دو روی یک سکه هستند .

وای بر ما که چه کرده ایم با این پیامبر خدا .

اگر قوم نوح و لوط و ابراهیم و هود و صالح و .......پیامبران خود را میکشتند و سر میبریدند ما نیز پیامبر درونمان را نه یک بار که صدها و بلکه هزاران بار به مسلخ کشانده ایم.

هر با و در هر انتخاب که به ندای عقلمان گوش نداده ایم در حقیقت به رسول خدا را  بی توجهی کرده ایم.

هزاران بار آرزو کرده ایم کاش دوران رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بودیم و یاریش میکردیم و سپر بلایش می شدیم .

صدها بار به حال سلمان و ابوذرها غبطه خورده ایم و شکایت به خدا برده ایم که ما پیامبرت را ندیدیم اما غافل از اینکه با پیامبر درونمان چه کرده ایم؟؟؟

آری

عقل رسول خداست .

عقل فرستاده الله است.

عقل هدیه الهیست.

و فریاد جهنمیان نه بر درد و رنج آتش که بر ندامت و پشیمانی دوری از (عقل) است .

که چرا ما در دنیا

به حرف رسول بیرون و درون گوش ندادیم ؟

چرا به نصیحت خیر خواهان دل و جان و گوش و چشم بستیم؟

 


 

 جلسه دوم :

 

در بحث عقل در گفتگوی دیروز پیرامون آیات سوره ملک برخی از اعضا ی گروه سوالاتی داشتند .

فکر میکنم این روایت امام رضا علیه السلام در ویژگیهای عقل و عاقلان در پاسخ کفایت میکند.

امام علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: عقل شخص مسلمـان تمـام نیست, مگر ایـن که ده خصلت را دارا بـاشـد: 

1ـ از او امید خیر باشد. 

2ـ از بدى او در امان باشند. 

3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد. 

4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد. 

5ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد دلتنگ نشـود. 

6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود. 

7ـ فقـر در راه خـدایـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشــد. 

8ـ خـوارى در راه خـدایـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشــد. 

9ـ گمنـامـى را از پـر نـامـى خـواهـانتـر بـاشـد. 

10ـ سپس فـرمـود: دهمى چیست و چیست دهمى ؟ به او گفته شـد: چیست؟ فـرمـود: 

احـدى را ننگـرد جز ایـن که بگـویـد او از مـن بهتـر و پـرهیز کـارتـــر است. 

 

متن حدیث: 

لا یتـم عقل امـرء مسلـم حتـى تکون فیه عشر خصـال : الخیــر منـه مـامــول. و الشر منه مامـون. یستکثر قلیل الخیر من غیره, و یستقل کثیر الخیر مـن نفسه. لا یسام من طلب الخـوائج الیه, و لا یمل مـن طلب العلـم طول دهره. الفقرفى الله احب الیه من الغنى و الذل فى الله احب الیه مـن العز فى عدوه. و الخمـول اشهى الیه من الشهره.

ثـم قال (ع) العاشره و ما العاشره؟ قیل له: ما هى؟ قال(ع): لایرى احدا الا قال: هو خیر منى و اتقى. 

 

 

«تحف العقول،صفحه442» 

پس انسان عاقل یعنی انسان مومن

چون عقل در کلام اهل بیت علیهم السلام وسیله ایست که با آن خدا بندگی میشود و بهشت بدست میاید .

یعنی انسان عاقل مومن است

عبد است

مطیع است

رها و یله نیست

این دو آیه را با هم و در کتار هم ملاحظه کنید:

سوره مبارکه الأنعام آیه 125

 ....کَذَلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ

 بدین سان خداوند پلیدى را بر کسانى که ایمان نمى آورند

سوره مبارکه یونس آیه 100

 وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ

 هیچ کس نمى تواند جز به اذن خدا ایمان بیاورد ، و خداوند بر کسانى که تعقل نمى کنند و آیات خدا را از روى لجاجت دروغ مى شمرند ، پلیدىِ شک و تردید را قرار مى دهد ، از این رو درخورِ آن نیستند که به آنان رخصتِ ایمان دهد .

در هر دو آیه رجس و پلیدی نصیب کسانی است که ایمان ندارند و تعقل نمیکنند

یعنی عقل و ایمان یک چیز است

عاقل مومن است و مومن عاقل است

  • parham khalifehsoltani

تفسیر سوره ملک آیات 3 تا 5 

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

 


 

الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا  مَا تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ  فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَی مِنْ فُطُورٍ ﴿٣

آنکه هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید. در آفرینش [خدای] رحمان، خلل و نابسامانی و ناهمگونی نمی بینی، پس بار دیگر بنگر آیا هیچ خلل و نابسامانی و ناهمگونی می بینی؟ (۳)


ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِیرٌ ﴿٤

سپس بار دیگر بنگر تا دیده ات در حالی که خسته و کم سو شده [و از یافتن خلل، نابسامانی و ناهمگونی فرو مانده] و درمانده گشته است، به سویت باز گردد. (۴)


ارتباط و انسجام پدیده های طبیعی و تفکر در خلقت آسمانها و زمین با تمام جزییات و پهنه بیکرانش که همه نشانه های مهر و لطف و اقتدار و علم و حکمت خدای مهربانند

به تعبیر شاعر :

"باصدهزار جلوه برون آمدی که من باصدهزار دیده تماشا کنم تو را"

 

وشاید یکی از دلالیل دعوت خدا به سیر و سفر در زمین توجه به قدرت لایزال الهیست توجه به مهر همیشگی او بر مخلوقاتش و دعوت به ارتباط مستمر با او یعنی (ذکر ).

اما عموما ما در سفر بیشتر در غفلتیم تا حضور

وای بر ما که اسباب حضور را زمینه غفلت و بی خبری میکنیم

در این دو آیه به ما توصیه میشود که باید نتیجه تفکرتان توجه به یک هارمونی و نظم بین پدیده ها باشد

باید ارتباط و تعامل بین این گزاره های به ظاهر جدا از هم را کشف کنیم

مثل قطعات یک پازل که ظاهرا ارتباطی با یکدیگر ندارند اما هر کدام کامل کننده دیگری و همه با هم خالق یک تصویر زیبا هستند


وَلَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّیَاطِینِ  وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِیرِ ﴿٥

همانا ما آسمان دنیا را با چراغ هایی آراستیم و آنها را تیرهایی برای راندن شیطان ها قرار دادیم، و برای آنان [در آخرت] آتشی افروخته، آماده کرده ایم؛ (۵)


آسمان دنیا ،آسمان پایین تر

یعنی آسمانی که ما میبینیم

پس آسمانهای دیگری نیز هست اما دورتر و بالاتر

و فعلا دور از دسترس ما

طبق بیان این آیه:

ستاره ها دو کار کرد دارند:

اول :مصابیح .چراغ های روشن

دوم:تیرهایی برای دور کردن شیاطین

 

  • parham khalifehsoltani

دفترچه تفسیر سوره ملک

استاد سید ابراهیم حسینی

 


"جهت مشاهده تفسیر سوره ملک بر روی گزینه های زیر کلیک کنید"


 

فهرست آیات سوره ملک (تفسیر شده):

بر روی آیه مورد نظر خود از سوره ملک کلیک کنید 👆

  • parham khalifehsoltani