قرآن آنلاین

با کلیک بر روی این تصویر قرآن میتوانید وارد قرآن آنلاین شوید.

بر روی تصویر قرآن کلیک کنید.

شامل صوت ها تصاویر قرآن ترجمه قرآن و ... میباشد

۰ نظر
۰ ۰

parham khalifehsoltani

سخنرانی اقامه عزای امام جواد (ع)

📌لینک ها در کلمه "اینجا" با رنگ آبی پنهان است با کلیک بر روی این کلمه وارد قسمت مورد نظر شوید

جلسه های اقامه عزای امام صادق

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی جلسه ی اول (1)

سی ام تیر ماه 1399 با موضوع زندگی نامه امام جواد

نامه امام جواد به علی ابن مهزیار | 3 عامل ایجاد دوران

پرتلاطم امام جواد (ع):

📢 برای مشاهده تصویری (به صورت فیلم) این جلسه 👈 اینجا را کلیک نمایید.

جهت مشاهده تصویری (فیلم) این جلسات

👈 اینجا را کلیک نمایید

منتظر فایل های بعدی باشید....

۰ نظر
۰ ۰

parham khalifehsoltani

تفسیر آیه 29 و 30 سوره ملک (یادآوری خداوند و نعمات او)

تفسیر سوره ملک آیات 29 و 30

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ﴿۲۹﴾

بگو اوست‏ خداى بخشایشگر به او ایمان آوردیم و بر او توکل کردیم و به زودى خواهید دانست چه کسى است که خود در گمراهى آشکارى است (۲۹)

در پایان برای معرفی خدای رب العالمین از اسم (الرحمن) استفاده میکند

یعنی حقیقتی که رحمت و لطفش فراگیر و عمومیست .

در بارش رحمت و مهربانیش مخلوقاتش را سَوا نمیکند .

خوب و بد نمیکند از دَم میخرد .

یا من یعطی من لم یساله و من لم یعرفه

در دعای ماه رجب زمزمه میکنیم:

ای خدایی که لطفت به آنها که تو را نمی شناسند و از تو نمی خواهند هم میرسد .

در آیه دیگر در سوره طه میخوانیم :

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

[خدای] رحمان بر تخت فرمانروایی و تدبیر امور آفرینش چیره و مسلّط است.

(طه ایه ۵)

میدانی عرش کجاست؟

اتاق مدیریت عالم

وخدا با اسم رحمانش با محبتش با لطف و احسان و کرمش برای مدیریت زندگی تک تک مخلوقاتش برنامه ریزی میکند.

پس به این خدا ایمان بیاور

او را باور کن و سُکان زندگیت را به دستش بسپار و مانند کودکی شیر خوار که در شبی طوفانی در آغوش مادرش بیخبر از هیاهوی بیرون خوابیده است در آرامش یاد خدا خود را رها کن .

حرص و اضطراب و چه کنم چه کنم های زندگی مادی مال ِتو نیست تو مومن به خدای مهربانی این آیه را زیاد با خودت تکرار کن و برای خودت بخوان.

الرحمن علی العرش استوی.

واین آیه را

قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

۵۱ سوره توبه

بگو: هرگز به ما جز آنچه خدا لازم و مقرّر کرده، نخواهد رسید، او سرپرست و یار ماست و مؤمنان فقط باید بر خدا توکل کنند.

در گوش دلت این آیات را لالایی کن مبادا شیطان برایت هواز بخواند و تو را مایوس کند .

باور کن و توکل

رمز پیروزی تو این آیه است.

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ﴿۲۹﴾

و در پایان سوره باز یاد آوری نعمت میکند.

نعمتی که همه در هر مکان و زمانی بدان محتاجند.

آب

مایه حیات

حیات مادی و معنوی

جریان زلال آب و جریان پاک امامت

قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُکُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِمَاءٍ مَعِینٍ ﴿۳۰﴾

بگو به من خبر دهید اگر آب [آشامیدنى] شما [به زمین] فرو رود چه کسى آب روان برایتان خواهد آورد (۳۰)

توجه به نعمت از مهم ترین راههای رسیدن بخداست.

چقدر این سوره شبیه دعای عرفه است .

حضرت سید الشهدا علیه السلام با بیان نعمتهایی که گاهی اوقات ما هیچ توجهی به آنها نداریم راه را برای رسیدن به رحمت خدا طی میکنند و به ما یاد میدهند.

چقدر نسبت به این نعمت غافلیم.

آب

‌وکان عرشُه علی الماء

۷هود

و اتاق مدیریت عالم بر آب است .

آب نماد حیات است و امام عامل حیات معنوی.

پایان سوره ملک

التماس دعا-بصیرت قرآنی

پایان این بخش-التماس دعا

۰ نظر
۰ ۰

parham khalifehsoltani

تفسیر آیه 16 تا 18 سوره ملک (عواقب بی اعتمادی و بی احترامی و فراموشی خدا)

تفسیر سوره ملک آیات 16 تا 18

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ أَنْ یَخْسِفَ بِکُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ ﴿۱۶﴾

آیا از آن کس که در آسمان است ایمن شده‏ اید که شما را در زمین فرو برد پس بناگاه [زمین] به تپیدن افتد (۱۶)

در آیات قبل از سهولت ارتباط با خدا و کوتاه بودن راه الهی زیستن صحبت کردیم .

حال اگر ما با همه نشانه هایی که از خدا کنار راه زندگی نصب شده باز نسبت به خدا بی توجه بودیم باید منتظر عواقب این بی اعتنایی و بی احترامی و فراموشی باشیم

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَى

۱۲۴ سوره طه

و هر کس که از یاد من اعراض کند، زندگیش تنگ شود و در روز قیامت نابینا محشورش سازیم.

هر عمل واکنش متناسب با خودش را دارد .

کائنات غیور است و بی اعتنایی به رب العالمین را تحمل نمیکند.

اگر در زمین گناه کردیم ابتدا آسمان واکنش نشان میدهد.

مثل دوش آب

شیر آب را شما در پایین باز و بسته میکنی اما آب از بالا قطع و وصل میشود .

آب و باد و خاک وآتش بنده اند .

با من و تو مرده با حق زنده اند.

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ أَنْ یُرْسِلَ عَلَیْکُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ کَیْفَ نَذِیرِ ﴿۱۷﴾

یا از آن کس که در آسمان است ایمن شده‏ اید که بر [سر] شما تندبادى از سنگریزه فرو فرستد پس به زودى خواهید دانست که بیم دادن من چگونه است (۱۷)

واکنشها متنوع است .

گاهی طوفانست و گاهی باران و گاهی خشکسالی و گاهی نعمتهای پیاپی .

باید دائما به خودمان یاد آوری کنیم که خدای دیروز همان خدای پس فرداست.

خدای دوران فقر خدای دوران ثروت هم هست.

خدای دوران رنج و درد خدای دوران سلامت و شادیست.

خدای قبل کنکور و سفره عقد همان خدای بعد از دکتری و ازدواج است .

با همان تواناییها و همان قواعد

نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ

وَأَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِیمُ

سوره حجر ۴۹ و ۵۰

به بندگانم هشدار بده که من بسیار امرزنده و مهربانم و نیز عذاب من بسیار سخت و دردناک است

وَلَقَدْ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَکَیْفَ کَانَ نَکِیرِ ﴿۱۸﴾

و پیش از آنان [نیز] کسانى به تکذیب پرداختند پس عذاب من چگونه بود (۱۸)

تاریخ آموزگار خوبیست.

نه فقط در عمق زمان

نه فقط تاریخ فرعونها و نمرودها و قابیلها

که زندگی انسانهای کنار ما

داستان تلخ و شیرین زندگی برادران و خواهرانمان

همکار و همکلاسمان

و همسایه مان

دست پرتوان خدا پیداست

خوب نگاه کن و دستت را به او بسپار

پایان این بخش-التماس دعا

۰ نظر
۰ ۰

parham khalifehsoltani

تفسیر آیه 6 تا 9 سوره ملک (تفکر در حضور خالق)

تفسیر سوره ملک آیات 6 تا 9

با سخنرانی استاد سید ابراهیم حسینی

وَلِلَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ ﴿۶﴾

و کسانى که به پروردگارشان انکار آوردند عذاب آتش جهنم خواهند داشت و چه بد سرانجامى است (۶)

إِذَا أُلْقُوا فِیهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِیقًا وَهِیَ تَفُورُ ﴿۷﴾

چون در آنجا افکنده شوند از آن خروشى مى ‏شنوند در حالى که مى ‏جوشد (۷)

تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ کُلَّمَا أُلْقِیَ فِیهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ ﴿۸﴾

نزدیک است که از خشم شکافته شود هر بار که گروهى در آن افکنده شوند نگاهبانان آن از ایشان پرسند مگر شما را هشدار دهنده‏ اى نیامد (۸)

قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ کَبِیرٍ ﴿۹﴾

کفر در لغت یعنی پوشانیدن .

در مقابل شکر که به معنای کنار زدن پرده و حجاب است و کافر یعنی کسی که حقیقت را میپوشاند.

کفر به رب یعنی انسان نسبت به ربوبیت خداوند متعال بی توجه باشد و تلاش کند حضور دائمی خدا در زندگی خویش و برنامه ریزی و فیض بخشی او را انکار کند و بپوشاند.

انسانهای این چنینی چون دائما در حال دست و پازدن برای پوشاندن حقیقت هستند همیشه در رنج و سختی هستند و حاصل این رنج در قیامت به شکل عذاب و سختی و گرفتاری امروز ، ظهور میکند.

چون عذاب چیزی بیرون ما نیست عذاب از درون ما متبلور و متولد میشود مثل آتش پنهان درون ذغال.

نار الله الموقده التی تطلع علی الافئده(همزه ۶و۷)

آتش برافروخته خدا که بر دلها زبانه میکشد (آیه ۷)

و این آتش و عذاب حیات دارد یک موجود زنده با شعور فهیم

چون عالم آخرت حیات و زندگی خالص خالص است همه اجزای بهشت و جهنمش حیات دارد

سوره مبارکه العنکبوت آیه64

وَمَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ

این زندگى دنیا جز مایه سرگرمى که آدمیان را از حیات برتر اخروى باز مى دارد و جز بازیچه اى که به سرعت پایان مى پذیرد ، نیست ، و به یقین زندگى سراى آخرت زندگى واقعى است . اگر اهل دانش بودند درمى یافتند که حقیقت همین است که گفته شد

اما مشکل همین عبارت آخر آیه است

لوکانوا یعلمون

این زبانه سرکش آتش چنان بر حق گریزان کافر خشم میکند که برای فرشتگان موکل بر جهنم سوال پیش میآید

مگر برای شما علائم هشدار و زنگ خطر فرستاده نشد؟؟؟

آیه ۸ و ۹

(واژه نذیر ) دوبار تکرار میشود

چرا (نذیر )

چرا خبری از (بشارت و بشیر) نیست؟

مگر رسولان و پیامبران خدا هم بشیر و هم نذیر نیستند؟

چرا خداوند برخلاف ما که بیشتر دوست داریم در مسیر حرکت و تربیت نوازش شویم و مهر ببینیم و محبت نوش جان کنیم رسولش را (منذر _هشدار دهنده .ترساننده )توصیف میکند

سوره مبارکه ص آیه65

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ

اى پیامبر ، بگو : من پیامبرى بیم دهنده ام ،

(این پرسش موضوع مناسبی برای تفکر است)

ظاهرا در تربیت و سازندگی اگر چه لطف و قهر باید در کتار هم باشد اما عیار قهر باید بیشتر از میزان لطف باشد

اثر تربیتی انذار از بشارت بیشتر است